Thái Thượng Bảo Triện

Tác giả: Nhất Khí Hóa Tam Thanh

Chương 26: Trạch đạo trúc cơ

Chương 26: Trạch đạo trúc cơ

Lư hương phía trên một chút đốt đàn hương, nhàn nhạt mờ mịt hương khí tràn ngập trong không khí.

Lý Hạo Thành nhắm mắt có chút thùy liêm, thu nhiếp tạp niệm, không vui không buồn, thật yên lặng ngồi tại trên giường gỗ, hỗn hỗn minh minh bên trong, ý thức siêu nhiên vật ngoại, vật ngã lưỡng vong, bỏ đi ngũ giác ngoại ma, đối hình, thanh, sắc, chất nhận biết cùng trói buộc, một vòng cao ngạo hàn nguyệt áp đảo trên thức hải, trong đó nguyệt hoa hội tụ, lượn quanh quế ảnh, bôn tẩu thỏ ngọc, huỳnh quang mặt trăng như ẩn như hiện, mà liền tại Thái Âm thịnh cảnh thành hình trong nháy mắt, một viên hư ảo ngọc phù đột nhiên xuất hiện, tách ra nhàn nhạt thanh huy. . .

“Oanh. . .” Thức hải hơi rung, nguyên bản hư ảo Thái Âm trăng sáng tại thanh huy chiếu rọi xuống, trong nháy mắt hóa thành một đạo hư ảo đạo tắc chân phù, chân phù mặt ngoài lưu chuyển từng cái cổ phác văn tự, như long thư, như phượng văn, dùng Thái Âm làm căn cơ, thủy nguyệt vi biểu tượng, lại có hư thực, hữu vô, thiếu âm, U Minh, tịnh linh rất nhiều đạo vận trộn lẫn ở giữa, hoà lẫn.

Thanh huy tiếp tục chiếu rọi, nguyên bản hư ảo chân phù xuất hiện biến hóa mới, một khắc đồng hồ về sau, Lý Hạo Thành trên thức hải, có thêm mấy đạo hư ảo đạo tắc chân phù, những này đạo tắc chân văn cùng Thái Âm trăng sáng biến thành chân phù, đều là dùng Thái Âm làm căn cơ, bất quá biểu hiện của bọn nó cùng hỗn tạp đạo vận các có khác biệt, hoặc là thuần túy Thái Âm vô cực chi đạo, hoặc là dùng Thái Âm diễn hóa Trụ Quang chi đạo, còn có Thái Âm minh ngọc chi đạo.

Đáng tiếc là, những này hư ảo chân phù đang diễn hóa đến nhất định cấp độ về sau, đều là nhao nhao phá vỡ đi ra, vẻn vẹn chỉ còn sót lại mấy đạo lưu quang hóa vào ban sơ cái kia đạo đạo thì chân phù bên trong, vì nó tăng thêm một điểm nhỏ bé không thể nhận ra biến hóa.

Vẫn chưa được! Từ từ mở mắt, Lý Hạo Thành thở dài, từ Lưu gia sự tình về sau, cảnh tượng như vậy đã xuất hiện bảy lần, cơ hồ mỗi tầm vài ngày, Lý Hạo Thành liền sẽ mượn nhờ ngọc phù chi lực, đối với mình tu hành « thái âm hữu vô thiểu hư thủy nguyệt diệu cảnh » tiến hành sửa chữa.

Nhưng cho đến ngày nay, Lý Hạo Thành cũng không thể đối « thái âm hữu vô thiểu hư thủy nguyệt diệu cảnh » tiến hành quá nhiều sửa chữa, cũng không phải Lý Hạo Thành không thể đem sửa chữa càng thêm hoàn thiện , dựa theo Lý Hạo Thành kiếp trước tích lũy, địa tinh các nhà các phái vô số truyền miệng điển tịch bí truyền phối hợp ngọc phù chi lực thôi diễn, đền bù « thái âm hữu vô thiểu hư thủy nguyệt diệu cảnh » tu ra pháp lực tại tinh thuần cùng hùng hậu bên trên khiếm khuyết, vẫn là tương đối sự tình đơn giản.

Nhưng một tuần trước, Trần Cửu Đạo đưa tới một phong thư, lại làm cho Lý Hạo Thành dừng lại nguyên bản sửa chữa công pháp bộ pháp, thậm chí không thể không đẩy lên lại đến.

Biết nhà mình sư phó truyền thừa lai lịch Lý Hạo Thành bỏ ra chút công phu, cũng biết rõ những đại môn đại phái này truyền thừa phương thức, tự nhiên không nguyện ý bởi vì chính mình đối công pháp sửa chữa quá mức, mà mất đi nhận tổ quy tông khả năng.

Nhưng, để hắn hoàn toàn dựa theo « thái âm hữu vô thiểu hư thủy nguyệt diệu cảnh » bên trong ghi lại huyền diệu ngưng tụ âm thần, Lý Hạo Thành lại có chút không cam tâm.

Ngày thường Lý Hạo Thành cùng những người khác dùng cho cân nhắc tự thân tu vi Nhân Tiên cảnh, Quỷ Tiên cảnh, Địa Tiên cảnh, Thiên Tiên cảnh, bản chất là Cửu Châu tu sĩ đối với tu hành thể hệ một loại tổng kết, đồng thời cũng là một loại tương đối thụ đại chúng công nhận thông dụng phân chia phương thức, bản chất chỉ là dùng cho tham khảo, thuận tiện thống kê các phái cảnh giới tu hành, tại rất nhiều chi tiết cũng không thích hợp.

So sánh với mà nói, các phái các hệ bên trong, thuộc về riêng phần mình cảnh giới phân chia, liền càng thêm tiêu chuẩn, cũng càng thích hợp riêng phần mình phe phái, tỉ như Lý Hạo Thành đi Chân Tiên đạo, tu hành hệ thống liền chia làm thoát tục, thần thông, vũ hóa, Chân Tiên bốn Đại cảnh giới, tại thoát tục cảnh hướng thần thông cảnh quá độ cấp độ, được xưng là điện cơ ích cảnh, mà tại người trong tiên cảnh thì được xưng là trạch đạo trúc cơ.

Điện cơ ích cảnh cảnh giới này nói trắng ra là, là đem tự thân lĩnh ngộ đủ loại đạo vận, dung nhập trong thần hồn, đem hắn thăng hoa thành cùng loại âm thần hình thức ban đầu 'Chân linh đạo thai', đồng thời đem pháp lực lẫn lộn tinh thần lực cô đọng thành đạo thai Nguyên Quang, ở thức hải bên trong cô đọng bản mệnh đạo thuật, mở tâm tượng nội cảnh, linh đài tiên phủ.

Nói tóm lại, 'Chân linh đạo thai' chủ thể là thần hồn cùng đạo vận, nhận công pháp ảnh hưởng không tính quá lớn, tiếp theo đạo thai Nguyên Quang mặc dù tại lúc bắt đầu nhận pháp lực ảnh hưởng, nhưng nó tóm lại là cùng 'Chân linh đạo thai' thuộc tại một người có hai bộ mặt tồn tại, theo thời gian trôi qua, tóm lại sẽ từng bước thoát khỏi nguyên bản công pháp ảnh hưởng.

Duy chỉ có linh đài tiên phủ cùng bản mệnh đạo thuật, nhận ban sơ công pháp ảnh hưởng lớn nhất, linh đài tiên phủ dù sao cũng là dùng ban sơ đạo thai Nguyên Quang mở mà thành, dù là tu sĩ ý nghĩ cho dù tốt, cũng khó tránh khỏi bị Nguyên Quang ảnh hưởng, tăng thêm bản mệnh đạo thuật phải cùng công pháp tu hành tương quan, cất đặt tan trong nội cảnh thời điểm đồng đạo thai Nguyên Quang tương hỗ xung đột, cái này lại tiến một bước để tâm tượng nội cảnh nhận đạo thai Nguyên Quang ảnh hưởng, cho nên tại linh đài tiên phủ thành hình về sau, cái này xen vào hư thực ở giữa kỳ diệu tồn tại sẽ rất khó sửa chữa, ngoại trừ cực thiểu số đặc biệt thiên tài địa bảo bên ngoài, Chân Tiên đạo tu sĩ muốn cải biến tâm tượng nội cảnh, chỉ có thể dựa vào mài nước công phu từ từ sẽ đến.

Cho nên, Chân Tiên đạo mặc dù không có dùng tam lưu công pháp điện cơ, liền không cách nào thành tựu Chân Tiên thuyết pháp, nhưng hết thảy Chân Tiên đạo tu sĩ chỉ cần điều kiện cho phép, vẫn là sẽ tận lực tại điện cơ ích cảnh dừng lại thêm một đoạn thời gian, một mặt là đối tự thân nội cảnh tiến hành quy hoạch, một phương diện khác cũng là ưa thích có thể tiến một bước hoàn thiện tự thân công pháp.

Trên một điểm này, Lý Hạo Thành kỳ thật đã chiếm rất lớn ưu thế, hắn tu hành « thái âm hữu vô thiểu hư thủy nguyệt diệu cảnh » có thể xưng nhất đẳng tiên đạo pháp môn, trong đó trực tiếp dính đến đạo vận tựu có thủy nguyệt, huyễn tượng mười mấy loại, đến tiếp sau có thể thăng hoa lại có Thái Âm, hữu vô mấy loại cao thâm đạo tắc, đối với đại bộ phận Chân Tiên đạo tu sĩ tới nói, đã là khó được tiên Thư Bảo điển.

Nhưng « thái âm hữu vô thiểu hư thủy nguyệt diệu cảnh » cho dù tốt, cũng không chịu nổi Lý Hạo Thành yêu cầu cao, tại có địa tinh vô số điển tịch làm làm hậu thuẫn Lý Hạo Thành xem ra, « thái âm hữu vô thiểu hư thủy nguyệt diệu cảnh » mặc dù tinh diệu, nhưng nó một phương diện tại Thái Âm chi trên đường hãm sâu trong đó, một phương diện lại là trộn lẫn thủy nguyệt, tịnh linh chi đạo, mà công pháp cuối cùng ghi lại mấy loại đạo thai Pháp Tướng càng là dở dở ương ương, tiến một bước không cách nào thành tựu Thái Âm vô cực, lui một bước cũng không cách nào lại hư thực hữu vô, Minh Nguyệt tịnh linh chi trên đường có quá đại thành tựu.

Trừ cái đó ra, linh cảnh một nhóm về sau, Lý Hạo Thành nhục thân nhiễm phải chí cương chí dương Phật quang phật vận, vì thế không thể không tu hành địa tinh Linh Thứu chùa bí truyền hộ thể thần công « Kim Chung Tráo », dùng môn này trực chỉ Kim Cương Pháp Tướng, La Hán kim thân phật môn hộ đạo thần công, đem những cái kia tràn ngập xâm lược tính Phật quang phật vận khóa tại nhục thân bên trong, chuyển hóa làm Kim Chung cương khí.

Bây giờ Thái Âm pháp lực mặc dù đã thoát khỏi Phật quang phật vận ảnh hưởng, nhưng trải qua hơn một tháng giao hòa, tóm lại không bằng lúc trước thuần túy.

Cũng không biết Thái Âm trên đỉnh đến tiếp sau công pháp là chuyện gì xảy ra, nếu ta thật theo lớp tựu bộ dùng « thái âm hữu vô thiểu hư thủy nguyệt diệu cảnh » đúc thành Quỷ Tiên, ngưng tụ phía trên ghi lại đạo thai Pháp Tướng, ngày sau chỉ sợ cũng chỉ là cái Nhị lưu mặt hàng, mặc dù so kiếp trước hơi tốt một chút, nhưng ở sau đó truy cầu Chân Tiên cảnh giới khó tránh khỏi muốn khúc chiết rất nhiều, phải hao phí thời gian cùng công phu muốn bao nhiêu quá nhiều.

Thôi! Thôi! Ngày sau dùng nhiều phí chút công phu cũng tốt hơn mất đi một cái toàn phương diện giải giới này tu hành thể hệ cơ hội. Nghĩ đến Trần Cửu Đạo đưa tới trên thư ghi lại mấy cái thời gian, Lý Hạo Thành lại là thở dài.

Một tháng thôi diễn, www. com mặc dù không có thể làm cho « thái âm hữu vô thiểu hư thủy nguyệt diệu cảnh » tiến thêm một bước, nhưng tóm lại thôi diễn ra mấy loại tiến thêm một bước khả năng, đồng thời đối trong đó ghi lại mấy loại căn bản đạo thuật tiến hành một chút sửa chữa, tổng tới nói ta so với người khác vẫn là chiếm có rất lớn ưu thế, làm gì đau khổ truy tìm hoàn mỹ.

Tâm niệm nhất định, ngọc phù lần nữa rủ xuống đạo đạo thanh huy, làm một đời người ý thức tụ tập chỗ, bản chất vẫn như cũ hư ảo thức hải, tự nhiên ổn định lại, xuất hiện một loại hóa hư làm thật cảm giác kỳ diệu, lập tức, cái này thành hình linh đài phía trên, một cái hư ảo chập chờn bóng người đột ngột xuất hiện, hắn ngồi xếp bằng tĩnh tọa, hai mắt nhắm chặt, từng tia từng sợi tinh huy từ bốn phương tám hướng hội tụ đến mà đến, hóa thành một vòng sáng rực bao lại bóng người, sáng rực chập chờn, phía sau treo một viên như trăng tròn, như gương sáng bảo triện

Bảo triện mới xuất hiện, liền là toả ra ánh sáng chói lọi, phổ chiếu bốn phía, vô số quế ảnh, thỏ ngọc, mặt trăng, nguyệt hoa nhao nhao hiển hiện.

Nhưng không đợi Lý Hạo Thành thức hải bên trong rất nhiều cảnh tượng thành hình, trong đan điền nguyên bản tràn đầy pháp lực chỉ còn lại có thật mỏng một tầng, trống rỗng đan điền kinh lạc, để Lý Hạo Thành cảm nhận được toàn thân các nơi truyền đến cảm giác đói bụng cảm giác, bất quá đã sớm chuẩn bị hắn, phân thần thôi động không biết lúc nào treo ở đỉnh đầu hắn Thủy nguyệt tịnh linh phiên.

Cái này cùng Cửu Tuyền Sơn quan hệ không tầm thường linh phiên, mặc dù trải qua một lần biến đổi lớn, nhưng đã hóa thành thần đạo tế khí Thủy nguyệt tịnh linh phiên tại điều động linh khí phương diện, ngược lại có tăng cường, phân phối Ngọc Tuyền Quan tụ linh trận pháp, trong nháy mắt đem Cửu Tuyền Sơn các nơi linh khí hết thảy rút lấy ra, thông qua tịnh linh cờ chuyển hóa về sau, toàn bộ thông qua Lý Hạo Thành quanh thân trăm khiếu chảy ngược vào trong cơ thể hắn.

Cuồn cuộn như trường hà linh khí, để Lý Hạo Thành thể nội mỏng manh pháp lực bắt đầu nhanh chóng tăng trưởng, mà nguyên bản xuất hiện đình trệ nội cảnh xây dựng, cũng là lần nữa nhanh chóng diễn hóa lên, mấy môn đã sớm nghĩ kỹ thượng thừa đạo thuật cũng là tại Lý Hạo Thành thao túng dưới, từng bước dung nhập nội cảnh bên trong, hóa thành bản mệnh đạo thuật.

Nếu như thích « thái thượng bảo triện », xin đem địa chỉ Internet phát cho bằng hữu của ngài.

Bình Luận

Đừng nhập

Lời bình giới hạn từ 15 đến 500 ký tự. Số kí tự: 0
Họ tên
Email
  + =